صلی اللہ علی محمد
صلى الله على محمد صلی اللہ علیہ وسلم

Tasbeeh Count 0
اپنے پسندیدہ مضامین اور مضمون نگار تلاش کریں
یہ مضمون بک مارک ہو چکا ہے!
جس سمت آ گئے ہو سکے بٹھا دیئے ہیں – قطب شمالی کا چھ ماہ نو دن کا دن — ایک فلکیاتی تحقیق
تحقیق و تعاقب

جس سمت آ گئے ہو سکے بٹھا دیئے ہیں – قطب شمالی کا چھ ماہ نو دن کا دن — ایک فلکیاتی تحقیق

✍️ خلیفۂ حضور تاج الشریعہ مفتی رفیق الاسلام مد ظلہ العالی

جس سمت آ گئے ہو سکے بٹھا دیئے ہیں
امام اہلسنت سیدنا سرکار اعلیحضرت امام احمد رضا رضی اللہ تعالٰی عنہ کا ارشاد ہےقطب شمالی میں چھ مہینے نو دن کا دن اور نو دن سے کم چھ مہینے کی رات ، اور قطب جنوبی میں بالعکس، اس لئے کہ اوج آفتابی شمالی ہے اور حضیض جنوبی،،،،،،، کوکب کے طلوع اور غروب حرکت شرقیہ فلکیہ سے نہیں بلکہ صرف اپنی حرکت خاصہ سے (فتاوائے رضویہ جلد 11ص38)
یہ امام احمد رضا کی ایک مختصر عبارت ہے، جو بیشمار علمی معدنیات سے بھرپور ہے، اہل بصیرت ہی اس کی پرنور گہرائیوں کا کچھ اندازہ بتا سکتے ہیں، میری بے بضاعتی کی کثافت کو روند کرجو جھلکیات بھی میرے خوابیدہ احساسات کو بیدار کرتی ہیں، اور اس عبارت میں مخفی معدنیات کی جو کرنیں جلوہ گر ہوتی ہیں ، وہ بھی ہند کے راجہ میرے خواجہ کے ،کاسہ میں انا ساگر، کا نمونہ پیش کرتی ہیں،فرماتے ہیں، قطب شمالی میں چھ مہینے نو دن کا دنہمارا مشاہدہ تو یہ ہے کی مشرق سے سورج طلوع کرتاہے، اور مغرب میں غروب ہوتاہے اسی طلوع اور غروب کے درمیان دن کا وجود ہے جبکہ اس کے مقابلہ میں یعنی غروب اور طلوع کے درمیان رات ہے، جب رات و دن کا تعلق اس طلوع اور غروب سے ہے تو وہ انسان جو خط استوٰی پر نہیں بلکہ اس سے شمال یا جنوب میں ہو ہمیشہ اس کا دن اعتدالی نہیں ہوگا، بلکہ کبھی دن رات سے چھوٹا ہوگا اور کبھی بڑا، اس زیادتی اور نقصان کی مقدار کا تعین اس انسان کا عرض بلد کرےگا، یعنی خط استوٰی سے اس انسان کی دوری بتائےگی کہ دن کتنا بڑا ہوگا یا کتنا چھوٹا، سورج جب اعتدال سے انقلاب کا رخ کرے، اور وہ انقلاب موافق عرض انسان ہو تو اس کا دن بڑا ہوگا، اور یہ زیادتی روز بروز ترقی پذیر رہیگی، مثلا سورج انقلاب شمال میں ہے اور انسان بھی عرض شمالی میں تو 20مارچ کے بعد 21جون تک اس کا دن بڑھتا جائیگا اس کے بعد گھٹنا شروع کریگا اور 22ستمبر کے بعد پھر اعتدال میں آئیگا۔
20مارچ سے 21جون تک دن میں جو زیادتی ہو گی پھر اعتدال تک اس میں جو نقصان ہوگا، اسی کی طرف رہنمائی کرتے ہوئے امام احمد رضا فرماتے ہیں،، قطب شمالی میں نو دن چھ مہینے کا دن،، یعنی خط استوٰی سے شمال کی طرف جس طرح عرض بڑھتا جائیگا اسی طرح دن بھی بڑا ہوتا جائیگا اور اس عرض کے بڑھنے کا یہ تسلسل جب تمام میل شمس کے مطابق تک رسائی کریگا تو سورج غروب ہی نہیں کریگا،
اور یہ عرض کم از کم ساڑھے 66 درجہ کا ہوگا، کہ 22،21جون میں یہان کا سورج غروب ہی نہیں کریگا، یہاں سے قطب شمالی تک دن طویل سے طویل تر ہوتا جائیگا، کہ اور آگے کی رات پہلے سے ہی غائب ہو چکی ہوگی، ساڑھے 66 درجہ سے نوے درجہ قطب شمالی تک ہر اگلے قدم میں دن کی مقدار بڑھتی جائیگی، کرئہ زمیں کے لئے جس کی انتہاء قطب شمالی ہے، یہاں خود جہت کو لالے پڑے ہیں یہاں شمال ہے نہ جنوب ، جنوب تو نقطئہ سمت القدم میں چلا گیا اور شمال سمت الراس میں، یہاں نہ مشرق ہے اور نہ مغرب، جب شرق و غرب ہی نہیں تو پھر طلوعِ شمس اور اس کے غروب کا کیا معنی، یہ اس لئے ہے کہ اس کا دائرئہ افق دائرئہ معدل پر منطبق ہوگا سورج کا کنارہ بالائے افق نظر آئے تو دن ہے ورنہ رات، جبکہ مفروض آبادی قطب شمال میں ہے تو پھر اس کے سورج کا کنارہ معدل سے انقلاب شمالی کی طرف تجاوز کریگا تب ہی وہ کنارہ بالائے افق نظر آ سکتاہے ورنہ نہیں۔
لہذا یہاں کے دن و رات کا تعلق مشرق و مغرب سے نہیں بلکہ اعتدال کے حصئہ بالا و زیرین سے ہے، اس لئے تو اعلی حضرت نے فرمایا،، کوکب کے طلوع اور غروب حرکت شرقیہ فلکیہ سے نہیں بلکہ صرف اپنی حرکت خاصہ سے اور بلا تردد یہی انقلاب شمالی و انقلاب جنوبی بھی ہے، ہمارے مشاہدات میں موسم چار ہیں جبکہ بعض ماہرینِ فلکیات نے خط استوٰی میں آٹھ موسموں کو بیان کیا ہے، جو در حقیقت انھیں چار کی طرف مائل ہیں، ربیع، خریف، صیف اور شتاء،
شتاء کے بعد ربیع اور صیف کے بعد خریف۔ان چاروں موسموں نے دائرۃ البروج کو چار حصوں میں تقسیم کر دیا ہے ہر ایک حصہ میں تین تین مہینے آئے، ان چاروں میں ربیع اور صیف ہمارے لئے شمالی ہیں جبکہ خریف اور شتاء جنوبی، کہ ہم شمالی ہیں اور جنوبی ممالک کے لئے بالعکس، دائرۃ البروج کے اس انقسام کو پیش نظر رکھیں تو ایک شبہ کا ظہور یقینی ہے کہ جب دو موسم جنوبی اور دو شمالی ، اور تین سو پینسٹھ دن پونے چھ گھنٹے کی یہ پوری مسافت ہے، لہذا ربیع اور صیف کی مدت قریب ایک سو پونے تراسی دن کی ہونی چاہئے نہ کہ اس حصہ میں خریف اور شتاء کے مقابلہ میں چھ مہینے پر بھی نو دن زائد؟ اسی احتمالی شبہ کے ازالہ میں امام احمد رضا نے فرمایا،، اس لئے کہ اوج آفتابی شمالی ہے اور حضیض جنوبی۔
اوج میں چونکہ زمین سے بعد بڑھتا ہے اور حضیض میں قرب لہذا اوج کی زیادتی کے ساتھ ساتھ دائرئہ یومیہ کی وسعت بھی زائد ہوگی اور وسعت و رقبہ کی زیادتی سے دائرہ کی مسافت بھی بڑھتی جائےگی، نتیجۃ دن و رات کا مجموعہ چوبیس گھنٹے سے زائد ہوگا یہی وجہ ہے کہ دائرہ یومیہ کی صبح و شام میں اوقات کی زیادتی و نقصان میں تعادل و تناظر کے باوجود نصف النہار ایک ہی جگہ برقرار نہیں رہتاہے، بلکہ بدلتا جاتا ہے، کہ سورج کی تبعی حرکت اگرچہ مسافت کے لحاظ سے ہمیشہ ایک ہی ہے لیکن درجات و دقائق کے لحاظ سے ایک ہرگز نہیں، اس کا مشاہدہ ہمیں اوقاتِ نصف النہار، نصف اللیل، طلوع اور غروب میں بھی بخوبی ہو رہاہے، اوج چونکہ شمالی ہے، لہذا اس اوج میں زیادتی کے ساتھ ساتھ سورج کی تبعی چال میں درجات و دقائق کے لحاظ سے سست روی آتی جائےگی، اور قطب شمالی کا دن بڑا ہوتا جائیگا اسی کے مدنظر امام احمد رضا نے فرمایا قطب شمالی میں چھ مہینے نو دن کا دنیعنی دونو انقلابی دنوں کے مابین اٹھارہ اعتدالی دنوں کا فاصلہ ہوگا، ظاہر ہوا کہ قطب شمالی کا ایک دن ہمارے ایک سو اکانوے دنوں کے برابر ہے، اس کے باوجود اس دن کا بڑھنا اسی مقدار تک محدود نہیں بلکہ یہ دن تو اہل نجوم کا ہے اس میں پورا سورج اب بھی نظر آتا رہے گا ، اہل عرف کو اس سے کیا تعلق کہ یہ نجومی دن تو اس وقت شروع ہوا تھا جب ایک سو اکانوے دن پہلے مرکزشمس کا انطباق نقطئہ اعتدال پر ہوا تھا، پھر ایک سو اکانوے دن بعد اسی انطباق پر آیا تو اہل نجوم کے نزدیک قطب شمالی کا سورج غروب ہو گیا اور قطب جنوبی کا دن شروع ہوا لیکن اہل عرف کے نزدیک یہ دن اور بھی بڑا ہوگا، اسی کی تعلیم دیتے ہوئے فاضل بریلوی نے فرمایاپھر یہ نہار و لیل تنجیمی ہے عرفی لیجئے تو نصف قطر آفتاب اور حصئہ انکسار بڑھکر مقدار نہار میں اور بہت سے دن بڑھ جائینگے، اور نہار شرعی کے لئے اور اٹھارہ درجے کا انحطاط لیجئے تو کئی مہینے مقدار نہار میں شامل یہاں نہار نجومی کے علاوہ سرکار اعلیحضرت نے اور دو دنوں کا تذکرہ فرمایا نہار عرفی اور نہار شرعی، نجومی دن میں طلوع اور غروب کے وقت نصف قطر شمس بالائے افق تھا، اس کا اعتبار شریعت کو ہے نہ ہی عرف کو، جبکہ عرفی دن نجومی دن سے بڑا ہوتا ہے اور شرعی دن تو عرفی دن سے بھی بڑا ہے، عرفی دن میں وہ نصف قطر شمس بھی زیرین افق ہو، جو نجومی نہار میں بالائے افق تھا پھر بھی وہ وقت دن کا حصہ ہے،
اہل عرف میں افق حسی پر سورج کا کوئی بھی کنارہ نظر آئے تو وہ جزء نہار ہے نہ کہ جزء لیل، لہذا اہل عرف کا اعتبار کریں تو اس میں اور بھی کئی دن شامل ہو جائینگے، اس لئے فاضل بریلوی نے فرمایا ،، یہ نہار و لیل تنجیمی ہے عرفی لیجئے تو نصف قطر آفتاب اور حصئہ انکسار مقدار نہار میں شامل ہوکر اور بھی بہت سے دن بڑھ جائینگے یہ نصف قطر شمس تو وہی ہے، سورج کا جو نصف حصہ نجومی دن میں بالائے افق تھا، یہ بھی زیر زمین چلا جائے پھر بھی سورج نظر آئیگا، اس لئے کہ آنکھوں کی شعاعیں جب ہوائے کثیف کو عبور کرتے ہوئے ہوائے صافی میں گزرتی ہیں تو ان دونوں کے ملتقی پر ان شعاعوں میں انکسار ہوتا ہے، اس لئے زیر زمین ہونے کے باوجو سورج ہمیں نظر آتا رہتاہے، جیسے شیشہ کے سامنے شعاعوں میں انکسار کی وجہ سے ہم اپنے پیچھے کی چیزوں کو بھی دیکھ لیتے ہیں، فضاؤں میں اس انکسار کی مقدار امام احمد رضا نے 33دقیقہ فلکیہ بتائی ہے، اس کا وقت دو منٹ بارہ سیکنڈ ہے نصف قطر شمس کے علاوہ آفتاب میں اس 33دقیقے کا انحطاط اور ہو تو ہی وہ رات کا حصہ ہوگا، اور قطب کا افق جب معدل پر منطبق ہے تو نصف قطر شمس اور اس 33دقیقے کا میل جنوبی ہو گا تب ہی عرفی دن کا خاتمہ ہوگا، لہذا شمالی دن میں اور کئی دن شامل ہوکر یہ ایک دن قریب 200اعتدالی دنوں کے برابر ہو جائیگا۔اسی لئے فاضل بریلوی نے فرمایا کہ، عرفی دن لیجئے تو الخ
اس شمالی دن کی زیاتی اب بھی نہیں رکے گی، نہار نجومی سے ہمیں کوئی غرض نہیں اور عرفی دن بھی ہمیں کافی نہیں کہ طلوع صبح صادق سے ہی ہمارے شرعی دن کی ابتداء ہے، یعنی شرع مطہر میں وقت فجر دن کا حصہ ہے رات کا نہیں جبکہ اہل نجوم اور اہل عرف اسے رات کا حصہ مانتے ہیں دن کا نہیں، ہمیں تو اپنا دن بتانا ہے نہ کہ ان دونوں کا؟
اس لئے امام اہلسنت آگے فرماتے ہیں اور نہار شرعی کے لئے اٹھارہ درجے کا انحطاط لیجئے تو کئی مہینے مقدار نہار میں شامل الخاب اس شمالی دن میں گھنٹے اور دن بڑھنے کا سوال نہیں بلکہ مہینے بڑھینگے، لہذا شرعی عینک سے دیکھیں تو یہ ایک نہار شمالی اعتدالی آٹھ مہینے سے بھی بڑا ہوگا، بہر حال یہ دن نجومی لیں عرفی لیں یا پھر شرعی، کرئہ زمیں کے نصف شمال میں دفعۃ واحدۃ اس میں یہ افزودگی نہیں ہوتی ہے، وہ آبادیا خط استوٰی سے جنکی دوریاں بڑھتی جاتی ہیں، اور قطب شمال سے قرب بڑھتاہے، تو میل شمالی کے ساتھ ساتھ دن بھی ان آبادیوں کا بڑا ہوتا جائیگا، یہاں تک کہ عرض 49درجہ شمالی میں 22،21،20 جون کو عشاء کا وقت بھی نہیں ملے گا، عرض 49درجہ سے بھی زیادہ ہو تو رات اور بھی چھوٹی ہوتی جائیگی، ساڑھے 66درجہ کے عرض کا سورج ان تینوں تاریخوں میں غروب ہی نہیں ہوگا، پھر یہاں سے آگے قطب شمالی کی طرف اور قدم بڑھاؤ تو بالائے افق جو اس کی افق سے انتھائی قرب کی منزل ہے اس میں بھی دوری بڑھتی جائیگی، اور یہ افزود گی قطب شمالی میں تمام ہوگی یہیں کا دن سب سے بڑا ہوگا، اللہ تعالی اس عظیم مجدد و محقق کے روضئہ پرانوار پر اپنی رحمتوں کی گہرباری کرے اور اس کے فیوض و برکات کی دولت سے ہم مفلسوں کو بھی مالا مال کرے۔آمین
ہماری ویب سائٹ کو شیئر کریں اور مزید مضامین پڑھنے کے لیے ہوم پیج پر جائیں:
jamiaturrazastudents.com
تمھاری شان میں جو کچھ کہوں اس سے سوا تم ہو
قسیمِ جام عرفاں اے شہِ احمد رضا تم ہو
محمد رفیق الاسلام نوری منظری دیناجپوری
الجامعۃ العربیہ غوثیہ شکوریہ بلہور کانپور یوپی

جس سمت آ گئے ہو سکے بٹھا دیئے ہیں – قطب شمالی کا چھ ماہ نو دن کا دن — ایک فلکیاتی تحقیق

مضمون نگار: خلیفۂ حضور تاج الشریعہ مفتی رفیق الاسلام مد ظلہ العالی

جس سمت آ گئے ہو سکے بٹھا دیئے ہیں
امام اہلسنت سیدنا سرکار اعلیحضرت امام احمد رضا رضی اللہ تعالٰی عنہ کا ارشاد ہےقطب شمالی میں چھ مہینے نو دن کا دن اور نو دن سے کم چھ مہینے کی رات ، اور قطب جنوبی میں بالعکس، اس لئے کہ اوج آفتابی شمالی ہے اور حضیض جنوبی،،،،،،، کوکب کے طلوع اور غروب حرکت شرقیہ فلکیہ سے نہیں بلکہ صرف اپنی حرکت خاصہ سے (فتاوائے رضویہ جلد 11ص38)
یہ امام احمد رضا کی ایک مختصر عبارت ہے، جو بیشمار علمی معدنیات سے بھرپور ہے، اہل بصیرت ہی اس کی پرنور گہرائیوں کا کچھ اندازہ بتا سکتے ہیں، میری بے بضاعتی کی کثافت کو روند کرجو جھلکیات بھی میرے خوابیدہ احساسات کو بیدار کرتی ہیں، اور اس عبارت میں مخفی معدنیات کی جو کرنیں جلوہ گر ہوتی ہیں ، وہ بھی ہند کے راجہ میرے خواجہ کے ،کاسہ میں انا ساگر، کا نمونہ پیش کرتی ہیں،فرماتے ہیں، قطب شمالی میں چھ مہینے نو دن کا دنہمارا مشاہدہ تو یہ ہے کی مشرق سے سورج طلوع کرتاہے، اور مغرب میں غروب ہوتاہے اسی طلوع اور غروب کے درمیان دن کا وجود ہے جبکہ اس کے مقابلہ میں یعنی غروب اور طلوع کے درمیان رات ہے، جب رات و دن کا تعلق اس طلوع اور غروب سے ہے تو وہ انسان جو خط استوٰی پر نہیں بلکہ اس سے شمال یا جنوب میں ہو ہمیشہ اس کا دن اعتدالی نہیں ہوگا، بلکہ کبھی دن رات سے چھوٹا ہوگا اور کبھی بڑا، اس زیادتی اور نقصان کی مقدار کا تعین اس انسان کا عرض بلد کرےگا، یعنی خط استوٰی سے اس انسان کی دوری بتائےگی کہ دن کتنا بڑا ہوگا یا کتنا چھوٹا، سورج جب اعتدال سے انقلاب کا رخ کرے، اور وہ انقلاب موافق عرض انسان ہو تو اس کا دن بڑا ہوگا، اور یہ زیادتی روز بروز ترقی پذیر رہیگی، مثلا سورج انقلاب شمال میں ہے اور انسان بھی عرض شمالی میں تو 20مارچ کے بعد 21جون تک اس کا دن بڑھتا جائیگا اس کے بعد گھٹنا شروع کریگا اور 22ستمبر کے بعد پھر اعتدال میں آئیگا۔
20مارچ سے 21جون تک دن میں جو زیادتی ہو گی پھر اعتدال تک اس میں جو نقصان ہوگا، اسی کی طرف رہنمائی کرتے ہوئے امام احمد رضا فرماتے ہیں،، قطب شمالی میں نو دن چھ مہینے کا دن،، یعنی خط استوٰی سے شمال کی طرف جس طرح عرض بڑھتا جائیگا اسی طرح دن بھی بڑا ہوتا جائیگا اور اس عرض کے بڑھنے کا یہ تسلسل جب تمام میل شمس کے مطابق تک رسائی کریگا تو سورج غروب ہی نہیں کریگا،
اور یہ عرض کم از کم ساڑھے 66 درجہ کا ہوگا، کہ 22،21جون میں یہان کا سورج غروب ہی نہیں کریگا، یہاں سے قطب شمالی تک دن طویل سے طویل تر ہوتا جائیگا، کہ اور آگے کی رات پہلے سے ہی غائب ہو چکی ہوگی، ساڑھے 66 درجہ سے نوے درجہ قطب شمالی تک ہر اگلے قدم میں دن کی مقدار بڑھتی جائیگی، کرئہ زمیں کے لئے جس کی انتہاء قطب شمالی ہے، یہاں خود جہت کو لالے پڑے ہیں یہاں شمال ہے نہ جنوب ، جنوب تو نقطئہ سمت القدم میں چلا گیا اور شمال سمت الراس میں، یہاں نہ مشرق ہے اور نہ مغرب، جب شرق و غرب ہی نہیں تو پھر طلوعِ شمس اور اس کے غروب کا کیا معنی، یہ اس لئے ہے کہ اس کا دائرئہ افق دائرئہ معدل پر منطبق ہوگا سورج کا کنارہ بالائے افق نظر آئے تو دن ہے ورنہ رات، جبکہ مفروض آبادی قطب شمال میں ہے تو پھر اس کے سورج کا کنارہ معدل سے انقلاب شمالی کی طرف تجاوز کریگا تب ہی وہ کنارہ بالائے افق نظر آ سکتاہے ورنہ نہیں۔
لہذا یہاں کے دن و رات کا تعلق مشرق و مغرب سے نہیں بلکہ اعتدال کے حصئہ بالا و زیرین سے ہے، اس لئے تو اعلی حضرت نے فرمایا،، کوکب کے طلوع اور غروب حرکت شرقیہ فلکیہ سے نہیں بلکہ صرف اپنی حرکت خاصہ سے اور بلا تردد یہی انقلاب شمالی و انقلاب جنوبی بھی ہے، ہمارے مشاہدات میں موسم چار ہیں جبکہ بعض ماہرینِ فلکیات نے خط استوٰی میں آٹھ موسموں کو بیان کیا ہے، جو در حقیقت انھیں چار کی طرف مائل ہیں، ربیع، خریف، صیف اور شتاء،
شتاء کے بعد ربیع اور صیف کے بعد خریف۔ان چاروں موسموں نے دائرۃ البروج کو چار حصوں میں تقسیم کر دیا ہے ہر ایک حصہ میں تین تین مہینے آئے، ان چاروں میں ربیع اور صیف ہمارے لئے شمالی ہیں جبکہ خریف اور شتاء جنوبی، کہ ہم شمالی ہیں اور جنوبی ممالک کے لئے بالعکس، دائرۃ البروج کے اس انقسام کو پیش نظر رکھیں تو ایک شبہ کا ظہور یقینی ہے کہ جب دو موسم جنوبی اور دو شمالی ، اور تین سو پینسٹھ دن پونے چھ گھنٹے کی یہ پوری مسافت ہے، لہذا ربیع اور صیف کی مدت قریب ایک سو پونے تراسی دن کی ہونی چاہئے نہ کہ اس حصہ میں خریف اور شتاء کے مقابلہ میں چھ مہینے پر بھی نو دن زائد؟ اسی احتمالی شبہ کے ازالہ میں امام احمد رضا نے فرمایا،، اس لئے کہ اوج آفتابی شمالی ہے اور حضیض جنوبی۔
اوج میں چونکہ زمین سے بعد بڑھتا ہے اور حضیض میں قرب لہذا اوج کی زیادتی کے ساتھ ساتھ دائرئہ یومیہ کی وسعت بھی زائد ہوگی اور وسعت و رقبہ کی زیادتی سے دائرہ کی مسافت بھی بڑھتی جائےگی، نتیجۃ دن و رات کا مجموعہ چوبیس گھنٹے سے زائد ہوگا یہی وجہ ہے کہ دائرہ یومیہ کی صبح و شام میں اوقات کی زیادتی و نقصان میں تعادل و تناظر کے باوجود نصف النہار ایک ہی جگہ برقرار نہیں رہتاہے، بلکہ بدلتا جاتا ہے، کہ سورج کی تبعی حرکت اگرچہ مسافت کے لحاظ سے ہمیشہ ایک ہی ہے لیکن درجات و دقائق کے لحاظ سے ایک ہرگز نہیں، اس کا مشاہدہ ہمیں اوقاتِ نصف النہار، نصف اللیل، طلوع اور غروب میں بھی بخوبی ہو رہاہے، اوج چونکہ شمالی ہے، لہذا اس اوج میں زیادتی کے ساتھ ساتھ سورج کی تبعی چال میں درجات و دقائق کے لحاظ سے سست روی آتی جائےگی، اور قطب شمالی کا دن بڑا ہوتا جائیگا اسی کے مدنظر امام احمد رضا نے فرمایا قطب شمالی میں چھ مہینے نو دن کا دنیعنی دونو انقلابی دنوں کے مابین اٹھارہ اعتدالی دنوں کا فاصلہ ہوگا، ظاہر ہوا کہ قطب شمالی کا ایک دن ہمارے ایک سو اکانوے دنوں کے برابر ہے، اس کے باوجود اس دن کا بڑھنا اسی مقدار تک محدود نہیں بلکہ یہ دن تو اہل نجوم کا ہے اس میں پورا سورج اب بھی نظر آتا رہے گا ، اہل عرف کو اس سے کیا تعلق کہ یہ نجومی دن تو اس وقت شروع ہوا تھا جب ایک سو اکانوے دن پہلے مرکزشمس کا انطباق نقطئہ اعتدال پر ہوا تھا، پھر ایک سو اکانوے دن بعد اسی انطباق پر آیا تو اہل نجوم کے نزدیک قطب شمالی کا سورج غروب ہو گیا اور قطب جنوبی کا دن شروع ہوا لیکن اہل عرف کے نزدیک یہ دن اور بھی بڑا ہوگا، اسی کی تعلیم دیتے ہوئے فاضل بریلوی نے فرمایاپھر یہ نہار و لیل تنجیمی ہے عرفی لیجئے تو نصف قطر آفتاب اور حصئہ انکسار بڑھکر مقدار نہار میں اور بہت سے دن بڑھ جائینگے، اور نہار شرعی کے لئے اور اٹھارہ درجے کا انحطاط لیجئے تو کئی مہینے مقدار نہار میں شامل یہاں نہار نجومی کے علاوہ سرکار اعلیحضرت نے اور دو دنوں کا تذکرہ فرمایا نہار عرفی اور نہار شرعی، نجومی دن میں طلوع اور غروب کے وقت نصف قطر شمس بالائے افق تھا، اس کا اعتبار شریعت کو ہے نہ ہی عرف کو، جبکہ عرفی دن نجومی دن سے بڑا ہوتا ہے اور شرعی دن تو عرفی دن سے بھی بڑا ہے، عرفی دن میں وہ نصف قطر شمس بھی زیرین افق ہو، جو نجومی نہار میں بالائے افق تھا پھر بھی وہ وقت دن کا حصہ ہے،
اہل عرف میں افق حسی پر سورج کا کوئی بھی کنارہ نظر آئے تو وہ جزء نہار ہے نہ کہ جزء لیل، لہذا اہل عرف کا اعتبار کریں تو اس میں اور بھی کئی دن شامل ہو جائینگے، اس لئے فاضل بریلوی نے فرمایا ،، یہ نہار و لیل تنجیمی ہے عرفی لیجئے تو نصف قطر آفتاب اور حصئہ انکسار مقدار نہار میں شامل ہوکر اور بھی بہت سے دن بڑھ جائینگے یہ نصف قطر شمس تو وہی ہے، سورج کا جو نصف حصہ نجومی دن میں بالائے افق تھا، یہ بھی زیر زمین چلا جائے پھر بھی سورج نظر آئیگا، اس لئے کہ آنکھوں کی شعاعیں جب ہوائے کثیف کو عبور کرتے ہوئے ہوائے صافی میں گزرتی ہیں تو ان دونوں کے ملتقی پر ان شعاعوں میں انکسار ہوتا ہے، اس لئے زیر زمین ہونے کے باوجو سورج ہمیں نظر آتا رہتاہے، جیسے شیشہ کے سامنے شعاعوں میں انکسار کی وجہ سے ہم اپنے پیچھے کی چیزوں کو بھی دیکھ لیتے ہیں، فضاؤں میں اس انکسار کی مقدار امام احمد رضا نے 33دقیقہ فلکیہ بتائی ہے، اس کا وقت دو منٹ بارہ سیکنڈ ہے نصف قطر شمس کے علاوہ آفتاب میں اس 33دقیقے کا انحطاط اور ہو تو ہی وہ رات کا حصہ ہوگا، اور قطب کا افق جب معدل پر منطبق ہے تو نصف قطر شمس اور اس 33دقیقے کا میل جنوبی ہو گا تب ہی عرفی دن کا خاتمہ ہوگا، لہذا شمالی دن میں اور کئی دن شامل ہوکر یہ ایک دن قریب 200اعتدالی دنوں کے برابر ہو جائیگا۔اسی لئے فاضل بریلوی نے فرمایا کہ، عرفی دن لیجئے تو الخ
اس شمالی دن کی زیاتی اب بھی نہیں رکے گی، نہار نجومی سے ہمیں کوئی غرض نہیں اور عرفی دن بھی ہمیں کافی نہیں کہ طلوع صبح صادق سے ہی ہمارے شرعی دن کی ابتداء ہے، یعنی شرع مطہر میں وقت فجر دن کا حصہ ہے رات کا نہیں جبکہ اہل نجوم اور اہل عرف اسے رات کا حصہ مانتے ہیں دن کا نہیں، ہمیں تو اپنا دن بتانا ہے نہ کہ ان دونوں کا؟
اس لئے امام اہلسنت آگے فرماتے ہیں اور نہار شرعی کے لئے اٹھارہ درجے کا انحطاط لیجئے تو کئی مہینے مقدار نہار میں شامل الخاب اس شمالی دن میں گھنٹے اور دن بڑھنے کا سوال نہیں بلکہ مہینے بڑھینگے، لہذا شرعی عینک سے دیکھیں تو یہ ایک نہار شمالی اعتدالی آٹھ مہینے سے بھی بڑا ہوگا، بہر حال یہ دن نجومی لیں عرفی لیں یا پھر شرعی، کرئہ زمیں کے نصف شمال میں دفعۃ واحدۃ اس میں یہ افزودگی نہیں ہوتی ہے، وہ آبادیا خط استوٰی سے جنکی دوریاں بڑھتی جاتی ہیں، اور قطب شمال سے قرب بڑھتاہے، تو میل شمالی کے ساتھ ساتھ دن بھی ان آبادیوں کا بڑا ہوتا جائیگا، یہاں تک کہ عرض 49درجہ شمالی میں 22،21،20 جون کو عشاء کا وقت بھی نہیں ملے گا، عرض 49درجہ سے بھی زیادہ ہو تو رات اور بھی چھوٹی ہوتی جائیگی، ساڑھے 66درجہ کے عرض کا سورج ان تینوں تاریخوں میں غروب ہی نہیں ہوگا، پھر یہاں سے آگے قطب شمالی کی طرف اور قدم بڑھاؤ تو بالائے افق جو اس کی افق سے انتھائی قرب کی منزل ہے اس میں بھی دوری بڑھتی جائیگی، اور یہ افزود گی قطب شمالی میں تمام ہوگی یہیں کا دن سب سے بڑا ہوگا، اللہ تعالی اس عظیم مجدد و محقق کے روضئہ پرانوار پر اپنی رحمتوں کی گہرباری کرے اور اس کے فیوض و برکات کی دولت سے ہم مفلسوں کو بھی مالا مال کرے۔آمین
ہماری ویب سائٹ کو شیئر کریں اور مزید مضامین پڑھنے کے لیے ہوم پیج پر جائیں:
jamiaturrazastudents.com
تمھاری شان میں جو کچھ کہوں اس سے سوا تم ہو
قسیمِ جام عرفاں اے شہِ احمد رضا تم ہو
محمد رفیق الاسلام نوری منظری دیناجپوری
الجامعۃ العربیہ غوثیہ شکوریہ بلہور کانپور یوپی
دیگر تحریریں یا کلام پڑھنے کے لئے کارڈ پر کلک کریں
Author/Poet Icon

خلیفۂ حضور تاج الشریعہ مفتی رفیق الاسلام مد ظلہ العالی

Guest Contributor | Distinguished Writer & Poet
30
ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ
Articles 4
Kalam 1
→ اگلا مضمون

چاند کا سفر

چاند کا سفر اللہ تعالٰی نے اس حسین شمسی نظام کو کچھ اس طرح پیدا فرمایا ہے اگر ماہرینِ نجوم و سائنسداں بھی اس پر اچھی طرح غور کریں تو سب کے سب حضرات بھی...

تحقیق و تعاقب Md Abul Kalam Azad Markazi
پچھلا مضمون ←

سیرت غوث الثقلین اور ان کے علمی و روحانی کمالات

بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدللہ نحمدہ و نصلی علی رسولہ الکریم اما بعد: عنوان:____*سیرتِ غوث الثقلین اور ان کے علمی و روحانی کمالات۔* رب لم یزل نے اپنے بندوں میں مؤمنوں کو خاص کیا ہے،...

شخصیات اسلاف واخلاف Tauqeer Raza Ashrafi

حالیہ مضامین

اصلاح معاشرہ 02 Oct, 2026

والدین کی رضامندی کے بغیر نکاح کے منعقد ہونے کا ثبوت

والدین کی رضامندی کے بغیر نکاح کے منعقد ہونے کا ثبوت ________ "الحمدللہ رب العالمین والعاقبۃللمتقین الصلوۃ والسلام علی سید المرسلین وعلی الہ واصحابہ اجمعین اما بعد " تمہیدی کلمات ________ ہمارے معاشرے میں لڑکی اور لڑکے کا اپنی مرضی سے نکاح کرنے کو اس قدر غلط و باطل سمجھتے ہیں جیسے کہ وہ بہت...

Abdul Rakeeb khan owaisi Markazi
اصلاح معاشرہ 22 Sep, 2026

محرم الحرام میں کھچڑا ،مالیدہ، اور سبیل کی شرعی حیثیت

محرم الحرام میں کھچڑا ،مالیدہ، اور سبیل کی شرعی حیثیت _________ محرم الحرام کے مہینے میں ہم اہل سنت و جماعت کو کون سے کام کرنے چاہیے ، جن سے ہم ثواب کے مستحق بن سکیں اور تمام برائیوں سے بچ سکیں اس تعلق سے علامہ امجد علی اعظمی سے سوال ہوا تو آپ نے...

Abdul Rakeeb khan owaisi Markazi
رد دیوبندیت ووہابیت 22 Sep, 2026

غیر اللہ سے مدد مانگنے کا ثبوت

غیر اللہ سے مدد مانگنے کا ثبوت___________ "الحمدللہ رب العالمین والعاقبۃللمتقین الصلوۃ والسلام علی سید المرسلین وعلی الہ واصحابہ اجمعین اما بعد " وہابیہ کا بہت مشہور عقیدہ ہے کہ *غیر اللہ سے مدد مانگنا شرک ہے ، حوالہ: دارالافتاء دارالعلوم دیوبند جواب نمبر 39458*،میں اس عقیدے کا خلاف قران و حدیث و اقوال بزرگان...

Abdul Rakeeb khan owaisi Markazi
ترغیبات 20 Sep, 2026

مطالعہ کیوں ضروری ہے ؟ (قسط اول)

مطالعہ کیوں ضروری ہے ؟ (قسط اول) آج ہر کسی کے ذہن میں ایک ہی سوال گردش کر رہا ہوتا ہے کہ مطالعہ کیوں ضروری ہے اور ہمیں مطالعہ سے کیا فائدہ ہوگا مگر وہ بس تفکر ہی میں جمیع اوقات کو صرف کر تے ہوئے نظر آتے ہیں لیکن کتب کے صفحات پر نظر...

Md Shahnawaz Raza Nawazi
شخصیات اسلاف واخلاف 20 Sep, 2026

حضور حجۃ الاسلام کا علمی مقام

*حضور حجۃ الاسلام رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا علمی مقام* شہزادۂ امامِ اہلِ سنت، حضور حجۃ الاسلام حضرت علامہ مفتی الشاہ محمد حامد رضا خان قادری بریلوی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ کو اللہ تعالیٰ نے بے شمار علوم و فنون میں مہارت عطا فرمائی۔ مفتی حامد رضا خان علیہ الرحمۃ والرضوان نے اپنے والدِ گرامی...

Muhammad Anas Raza Haami
شخصیات اسلاف واخلاف 20 Sep, 2026

سرکار اعلیٰ حضرت بحیثیتِ فقیہ

*سرکار اعلیٰ حضرت بحیثیتِ فقیہ* چشم و چراغِ خاندانِ برکات، مجددِ دین و ملت، امامِ اہلِ سنت سرکار اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان فاضل بریلوی رضی اللہ تعالیٰ عنہ ان عظیم المرتبت شخصیات میں سے ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے کثیر علوم و فنون میں غیر معمولی مہارت عطا فرمائی- عاشق ماہِ نبوت،...

Muhammad Anas Raza Haami
ادبیات 18 Sep, 2026

آئینے میں کھڑا ہوا ایک اجنبی(صدیوں کے جھروکوں سے)

آئینے میں کھڑا ہوا ایک اجنبی (صدیوں کے جھروکوں سے) کبھی کبھی انسان اپنے ہی چہرے کے سامنے آ کر ٹھٹک جاتا ہے۔ آئینہ وہی ہوتا ہے، کمرہ وہی، نگاہیں بھی اپنی ہی ہوتی ہیں؛ مگر جانے کیوں سامنے کھڑا شخص پہچانا ہوا نہیں لگتا۔ آنکھیں مانوس ہوتی ہیں، پیشانی پر گزرتے موسموں کی لکیریں...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
تحقیق و تعاقب 18 Sep, 2026

اٹھائیس_کا_چاند،اٹھارہ اونٹ اورخواجئہ علم و فن

#اٹھائیس_کا_چاند،اٹھارہ اونٹ اورخواجئہ علم و فن ✍🏼محقق مسائل نادرہ،ماہر اجرام فلکیہ،خلیفئہ حضور تاج الشریعہ حضرت علامہ مفتی محمد رفیق الإسلام صاحب نوری منظری دیناجپوری کی علم و فکر،تحقیق و تدقیق اور دلائل و براہین سے لبریز ایک تحقیقی تحریر ارباب علم و دانش اور فکر و فن کی خدمت میں آقائے نعمت سیدنا سرکار مفتئ...

Md Abul Kalam Azad Markazi
تحقیق و تعاقب 18 Sep, 2026

چاند کا سفر

چاند کا سفر اللہ تعالٰی نے اس حسین شمسی نظام کو کچھ اس طرح پیدا فرمایا ہے اگر ماہرینِ نجوم و سائنسداں بھی اس پر اچھی طرح غور کریں تو سب کے سب حضرات بھی ایمان کی دولت سے مالامال نظر آئیں، اس خلاء بسیط میں کڑوروں کیا اربوں ستارے اور سیارے اپنی اپنی ذمہ...

Md Abul Kalam Azad Markazi
تحقیق و تعاقب 18 Sep, 2026

جس سمت آ گئے ہو سکے بٹھا دیئے ہیں – قطب شمالی کا چھ ماہ نو دن کا دن — ایک فلکیاتی تحقیق

جس سمت آ گئے ہو سکے بٹھا دیئے ہیں *امام اہلسنت سیدنا سرکار اعلیحضرت امام احمد رضا رضی اللہ تعالٰی عنہ کا ارشاد ہے*قطب شمالی میں چھ مہینے نو دن کا دن اور نو دن سے کم چھ مہینے کی رات ، اور قطب جنوبی میں بالعکس، اس لئے کہ اوج آفتابی شمالی ہے اور...

Md Abul Kalam Azad Markazi
شخصیات اسلاف واخلاف 17 Sep, 2026

سیرت غوث الثقلین اور ان کے علمی و روحانی کمالات

بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدللہ نحمدہ و نصلی علی رسولہ الکریم اما بعد: عنوان:____*سیرتِ غوث الثقلین اور ان کے علمی و روحانی کمالات۔* رب لم یزل نے اپنے بندوں میں مؤمنوں کو خاص کیا ہے، اور پھر ان میں متقین کو اپنی محبت و الفت کے جام پلا کر ولایت کے اعلیٰ ترین مقام پر...

Tauqeer Raza Ashrafi
سیرت النبی ﷺ 16 Sep, 2026

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۱۳)

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۱۳) #خلاصہ و نتیجہ سیرتِ نبوی ﷺ میں عدل و انصاف کی تعلیمات ہر سطح پر واضح اور ہمہ گیر ہیں۔ یہ تعلیمات نہ صرف ذاتی کردار، اخلاق اور روحانی تربیت کے لیے لازمی ہیں بلکہ سماجی، اقتصادی، ریاستی اور بین الاقوامی سطح پر بھی انسانی حقوق اور مساوات...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
سیرت النبی ﷺ 16 Sep, 2026

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۱۲)

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۱۲) #عدل و انصاف اور قیامِ امن سیرتِ نبوی ﷺ میں عدل و انصاف اور قیامِ امن ایک دوسرے کے لازمی پہلو ہیں۔ نبی اکرم ﷺ نے واضح کیا کہ حقیقی امن صرف اسی صورت میں قائم رہ سکتا ہے جب عدل و انصاف ہر سطح پر نافذ ہو۔...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
سیرت النبی ﷺ 16 Sep, 2026

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۱۱)

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۱۱) #عدل و انصاف کی عصری اہمیت نبی اکرم ﷺ کی سیرت میں عدل و انصاف کے اصول آج کے دور میں بھی غیر معمولی اہمیت رکھتے ہیں۔ موجودہ معاشرتی، سیاسی اور اقتصادی مسائل کے پیش نظر، عدل و انصاف کی تعلیمات کو سمجھنا اور عمل کرنا ہر فرد،...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
سیرت النبی ﷺ 16 Sep, 2026

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۱۰)

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۱۰) #عدل و انصاف اور اخلاقی تعلیمات سیرتِ نبوی ﷺ میں عدل و انصاف کا تعلق صرف قانونی، ریاستی یا معاشرتی نظام تک محدود نہیں بلکہ یہ اخلاقی اور روحانی تعلیمات کا بھی لازمی جزو ہے۔ نبی اکرم ﷺ نے اپنی سیرت میں واضح کیا کہ حقیقی عدل اور...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
سیرت النبی ﷺ 16 Sep, 2026

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۹)

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۹) #عدل و انصاف اور بین الاقوامی تعلقات سیرتِ نبوی ﷺ میں عدل و انصاف کا دائرہ صرف ذاتی، سماجی یا ریاستی معاملات تک محدود نہیں رہا بلکہ یہ بین الاقوامی تعلقات اور جنگ و صلح کے اصولوں کو بھی شامل ہے۔ نبی اکرم ﷺ نے عالمی سطح پر...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
سیرت النبی ﷺ 16 Sep, 2026

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۸)

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۸) #عدل کے عملی اثرات ان اصولوں کی بدولت مدنی معاشرہ ایک متوازن اور مربوط نظام بن گیا، جہاں ہر فرد کو مساوی حقوق حاصل تھے اور کوئی بھی غیر محفوظ یا مظلوم نہیں رہا۔ نبی ﷺ کے عدل و انصاف نے یہ سبق دیا کہ سماجی ترقی اور...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
سیرت النبی ﷺ 16 Sep, 2026

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۷)

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۷) #نبی ﷺ بحیثیت قاضی و حاکم حضرت رسولِ خدا ﷺ نہ صرف ایک رہنما اور مبلغ تھے بلکہ ایک اعلیٰ عدالت دان اور حاکم بھی تھے۔ آپ ﷺ کے عدل و انصاف کا عملی مظاہرہ بطور قاضی اور حاکم انتہائی نمایاں تھا، جو آج کے عدالتی اور قانونی...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
سیرت النبی ﷺ 16 Sep, 2026

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۶)

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۶) #عدلِ نبوی کے نمایاں واقعات نبی اکرم ﷺ کی سیرت میں عدل و انصاف کی وہ عملی مثالیں موجود ہیں جو ہر دور کے لیے رہنمائی کا ذریعہ ہیں۔ آپ ﷺ نے عدل کو محض نظری اصول یا قانونی ضابطہ تک محدود نہیں رکھا بلکہ ہر واقعے میں...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
سیرت النبی ﷺ 16 Sep, 2026

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۵)

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۵) #مدنی دور: ریاستی و حکومتی سطح پر عدل ہجرت کے بعد مدینہ میں نبی اکرم ﷺ نے ایک جامع اور منظم معاشرتی نظام قائم کیا، جو عدل و انصاف پر مبنی تھا۔ مدنی دور میں عدل صرف ذاتی یا اخلاقی حد تک محدود نہیں رہا بلکہ ریاستی و...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
سیرت النبی ﷺ 16 Sep, 2026

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۴)

سیرت نبوی اور عدل و انصاف (۴) #مکّی دور میں عدل و انصاف کی تعلیم بعثت کے ابتدائی سالوں میں مکّہ کا معاشرہ جاہلی رسم و رواج، قبائلی تعصبات اور طبقاتی فرق کے بوجھ تلے دب چکا تھا۔ اس دور میں ظلم، زیادتی اور کمزور طبقوں کے استحصال کو معمول سمجھا جاتا تھا۔ ایسے ماحول...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
اصلاح معاشرہ 15 Sep, 2026

حضور غوث اعظم کی تعلیمات اور نوجوانوں کی اصلاح

حضور غوث اعظم کی تعلیمات اور نوجوانوں کی اصلاح اللہ تبارک و تعالی کا بے پایا احسان و کرم ہے کہ اس نے تعلیمات غوث اعظم اور نونہالان اسلام کی اصلاح جیسے اہم موضوع پر چند صفحات تحریر کرنے کا شرف عطا فرمایا۔ الله رب العزت خالق شش جہت اور مالک کل کائنات ہے ،...

Tauqeer Raza Ashrafi
ادبیات 15 Sep, 2026

کبھی کبھی خاموشی بھی بولتی ہے(صدیوں کے جھروکوں سے)

کبھی کبھی خاموشی بھی بولتی ہے (صدیوں کے جھروکوں سے) ہم عموماً سمجھتے ہیں کہ اظہار کے لیے الفاظ ضروری ہیں۔ محبت ہو تو اقرار، شکوہ ہو تو گلہ اور دکھ ہو تو آنسو درکار ہوتے ہیں؛ مگر زندگی کے بعض لمحے ایسے بھی آتے ہیں جب زبان ساکت رہتی ہے اور دل اپنی پوری...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
ادبیات 15 Sep, 2026

وہ باتیں جو کہی نہ جا سکیں (صدیوں کے جھروکوں سے)

وہ باتیں جو کہی نہ جا سکیں (صدیوں کے جھروکوں سے) انسان کے پاس کہنے کو بہت کچھ ہوتا ہے، مگر ہر بات زبان تک نہیں پہنچ پاتی۔ کچھ احساسات دل کی گہرائیوں میں جنم لیتے ہیں، آنکھوں کی دہلیز تک آتے ہیں، ایک لمحے کو ٹھہرتے ہیں اور پھر خاموشی کی چادر اوڑھ کر...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
تحقیق و تعاقب 15 Sep, 2026

مووی اور ویڈیو کا شرعی حکم کے عنوان سے مفتی شازلی القادری صاحب کے مضمون کا تحقیقی جواب

مووی اور ویڈیو کا شرعی حکم کے عنوان سے مفتی شازلی القادری صاحب کے مضمون کا تحقیقی جواب #ٹی وی کا کردار سوز اور مہلک مرض کچھ جدید اختراعی تحقیقات کی حاشیہ نگاری پر ایک تحقیقی مقالہ باصرہ نواز ہوا اس کی سرخی تھی ٹی وی اور ویڈیو سے متعلق زبردست تحقیقی فتوٰی *از مفتی...

Md Abul Kalam Azad Markazi
حالیہ 100 مضامین

مضمون نگاران 45

icon

Mufti Jasim Akram Markazi

1 | Articles: 98 | Poetry: 9
icon

Muhammad Anas Raza Haami

2 | Articles: 81 | Poetry: 16
icon

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی

3 | Articles: 63 | Poetry: 60
icon

Amir Fuzail Markazi

4 | Articles: 36 | Poetry: 12
icon

Mufti Hishamuddin Quadri Markazi

5 | Articles: 13 | Poetry: 0
icon

Mohd Qasim ul Qadri Markazi

6 | Articles: 12 | Poetry: 14
icon

Md Shahnawaz Raza Nawazi

7 | Articles: 9 | Poetry: 0
icon

Mufti Md Raza Qadri Rifaee Markazi

8 | Articles: 9 | Poetry: 0
icon

Mufti Ashfaq Aalam Amjadi Alimi

9 | Articles: 7 | Poetry: 0
icon

Md Asjad Husain Subhani

10 | Articles: 5 | Poetry: 0
Authors
45
زمرجات
ادبیات 79
شخصیات اسلاف واخلاف 53
اصلاح معاشرہ 47
تحقیق و تعاقب 34
عقائد و نظریات 27
احوال قوم وملت 23
فقہ وفتاویٰ 22
سیرت النبی ﷺ 22
تاثرات 21
احوال وطن 14
اسلامیات 12
رد دیوبندیت ووہابیت 12
متفرقات 12
نمایاں مضامین 11
ناویل 11
دفاع اہل سنت 10
خیر وخبر 9
رد بدمذہباں 6
عبادات 5
رضویات 5
ترغیبات 5
تاریخی حقائق 4
حکایات 4
فقہ، اصول فقہ 4
مبارک شب وروز 4
حدیث واہمیت حدیث 3
دفاع صحابہ رضی اللہ عنہ 2
تصوف 2
روداد مناظرہ 1
معاملات 1
اوراد و وظائف 1
وفیات و تعزیہ جات 1
منظومات: حمد ، نعت،منقبت ،غزل 1
ماہ و سال 1
Title 0

منتخب مضامین

اصلاح معاشرہ 02 Oct, 2026

والدین کی رضامندی کے بغیر نکاح کے منعقد ہونے کا ثبوت

والدین کی رضامندی کے بغیر نکاح کے منعقد ہونے کا ثبوت ________ "الحمدللہ رب العالمین والعاقبۃللمتقین الصلوۃ والسلام علی سید المرسلین وعلی الہ واصحابہ اجمعین اما بعد " تمہیدی کلمات ________ ہمارے معاشرے میں لڑکی اور لڑکے کا اپنی مرضی سے نکاح کرنے کو اس قدر غلط و باطل سمجھتے...

Abdul Rakeeb khan owaisi Markazi
اصلاح معاشرہ 22 Sep, 2026

محرم الحرام میں کھچڑا ،مالیدہ، اور سبیل کی شرعی حیثیت

محرم الحرام میں کھچڑا ،مالیدہ، اور سبیل کی شرعی حیثیت _________ محرم الحرام کے مہینے میں ہم اہل سنت و جماعت کو کون سے کام کرنے چاہیے ، جن سے ہم ثواب کے مستحق بن سکیں اور تمام برائیوں سے بچ سکیں اس تعلق سے علامہ امجد علی اعظمی سے...

Abdul Rakeeb khan owaisi Markazi
رد دیوبندیت ووہابیت 22 Sep, 2026

غیر اللہ سے مدد مانگنے کا ثبوت

غیر اللہ سے مدد مانگنے کا ثبوت___________ "الحمدللہ رب العالمین والعاقبۃللمتقین الصلوۃ والسلام علی سید المرسلین وعلی الہ واصحابہ اجمعین اما بعد " وہابیہ کا بہت مشہور عقیدہ ہے کہ *غیر اللہ سے مدد مانگنا شرک ہے ، حوالہ: دارالافتاء دارالعلوم دیوبند جواب نمبر 39458*،میں اس عقیدے کا خلاف قران...

Abdul Rakeeb khan owaisi Markazi
ترغیبات 20 Sep, 2026

مطالعہ کیوں ضروری ہے ؟ (قسط اول)

مطالعہ کیوں ضروری ہے ؟ (قسط اول) آج ہر کسی کے ذہن میں ایک ہی سوال گردش کر رہا ہوتا ہے کہ مطالعہ کیوں ضروری ہے اور ہمیں مطالعہ سے کیا فائدہ ہوگا مگر وہ بس تفکر ہی میں جمیع اوقات کو صرف کر تے ہوئے نظر آتے ہیں لیکن...

Md Shahnawaz Raza Nawazi
شخصیات اسلاف واخلاف 20 Sep, 2026

حضور حجۃ الاسلام کا علمی مقام

*حضور حجۃ الاسلام رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا علمی مقام* شہزادۂ امامِ اہلِ سنت، حضور حجۃ الاسلام حضرت علامہ مفتی الشاہ محمد حامد رضا خان قادری بریلوی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ کو اللہ تعالیٰ نے بے شمار علوم و فنون میں مہارت عطا فرمائی۔ مفتی حامد رضا خان علیہ الرحمۃ...

Muhammad Anas Raza Haami
شخصیات اسلاف واخلاف 20 Sep, 2026

سرکار اعلیٰ حضرت بحیثیتِ فقیہ

*سرکار اعلیٰ حضرت بحیثیتِ فقیہ* چشم و چراغِ خاندانِ برکات، مجددِ دین و ملت، امامِ اہلِ سنت سرکار اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان فاضل بریلوی رضی اللہ تعالیٰ عنہ ان عظیم المرتبت شخصیات میں سے ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے کثیر علوم و فنون میں غیر معمولی مہارت...

Muhammad Anas Raza Haami
ادبیات 18 Sep, 2026

آئینے میں کھڑا ہوا ایک اجنبی(صدیوں کے جھروکوں سے)

آئینے میں کھڑا ہوا ایک اجنبی (صدیوں کے جھروکوں سے) کبھی کبھی انسان اپنے ہی چہرے کے سامنے آ کر ٹھٹک جاتا ہے۔ آئینہ وہی ہوتا ہے، کمرہ وہی، نگاہیں بھی اپنی ہی ہوتی ہیں؛ مگر جانے کیوں سامنے کھڑا شخص پہچانا ہوا نہیں لگتا۔ آنکھیں مانوس ہوتی ہیں، پیشانی...

محمد شعیب خان نجمیؔ مرکزی
تحقیق و تعاقب 18 Sep, 2026

اٹھائیس_کا_چاند،اٹھارہ اونٹ اورخواجئہ علم و فن

#اٹھائیس_کا_چاند،اٹھارہ اونٹ اورخواجئہ علم و فن ✍🏼محقق مسائل نادرہ،ماہر اجرام فلکیہ،خلیفئہ حضور تاج الشریعہ حضرت علامہ مفتی محمد رفیق الإسلام صاحب نوری منظری دیناجپوری کی علم و فکر،تحقیق و تدقیق اور دلائل و براہین سے لبریز ایک تحقیقی تحریر ارباب علم و دانش اور فکر و فن کی خدمت میں...

Md Abul Kalam Azad Markazi
تحقیق و تعاقب 18 Sep, 2026

چاند کا سفر

چاند کا سفر اللہ تعالٰی نے اس حسین شمسی نظام کو کچھ اس طرح پیدا فرمایا ہے اگر ماہرینِ نجوم و سائنسداں بھی اس پر اچھی طرح غور کریں تو سب کے سب حضرات بھی ایمان کی دولت سے مالامال نظر آئیں، اس خلاء بسیط میں کڑوروں کیا اربوں ستارے...

Md Abul Kalam Azad Markazi
تحقیق و تعاقب 18 Sep, 2026

جس سمت آ گئے ہو سکے بٹھا دیئے ہیں – قطب شمالی کا چھ ماہ نو دن کا دن — ایک فلکیاتی تحقیق

جس سمت آ گئے ہو سکے بٹھا دیئے ہیں *امام اہلسنت سیدنا سرکار اعلیحضرت امام احمد رضا رضی اللہ تعالٰی عنہ کا ارشاد ہے*قطب شمالی میں چھ مہینے نو دن کا دن اور نو دن سے کم چھ مہینے کی رات ، اور قطب جنوبی میں بالعکس، اس لئے کہ...

Md Abul Kalam Azad Markazi

اس ٹیگ میں کوئی پوسٹ نہیں ملی۔

رد دیوبندیت ووہابیت

غیر اللہ سے مدد مانگنے کا ثبوت

"الحمدللہ رب العالمین والعاقبۃللمتقین الصلوۃ والسلام علی سید المرسلین وعلی الہ واصحابہ اجمعین اما بعد " وہابیہ کا بہت مشہور عقیدہ ہے کہ *غیر اللہ سے مدد مانگنا شرک ہے ، حوالہ: دارالافتاء دارالعلوم دیوبند جواب نمبر 39458*،میں اس عقیدے کا خلاف قران و حدیث و اقوال بزرگان دین کی روشنی میں ثابت کروں گا کہ غیر اللہ سے مدد مانگنا جائز ہے ۔ قرآن

22 Sep, 2026 Abdul Rakeeb khan owaisi Markazi

دیوبندی مدارس کی زبوں حالی اور وہاں کے اساتذہ کا گھٹیا کردار دیوبندی قلم سے

ہندوؤں کے چندے سے دیوبندی مدرسے بنتے ہیں آج دیوبندی حضرات بڑے فخر سے کہتے ہیں کہ ہمارے مدارس اور مساجد کی تعداد بہت زیادہ ہو گئی ہے، دارالعلوم دیوبند ایک عظیم الشان ادارہ بن چکا ہے، لیکن کاش کوئی ان دیوبندیوں سے پوچھے کہ جناب! آپ کے مدرسوں کی فنڈنگ کہاں سے آتی ہے؟ اس میں چندے کون دیتے ہیں ،اللہ تبارک و تعالیٰ

08 Sep, 2026 Amir Fuzail Markazi

زکریا بک ڈپو دیوبند کی “تفسیراتِ احمدیہ” میں تحریف

دیوبندی وہ سارق، محرف اور خائن مثل یہود قوم ہے، جو اہل سنت کے متفقہ اسلاف کی کتابوں میں ان مقامات پر تحریف و حذف سے کام لیتی ہے جہاں اسلاف کی عبارات ان کے موجودہ باطل اعتقادات سے ہم آہنگ نہ ہوں۔ چنانچہ تفسیراتِ احمدیہ کے مختلف قدیم و جدید نسخوں میں حضرت ملا جیون علیہ الرحمہ کا یہ قول، آیتِ کریمہ "وَمَا أُهِلَّ

02 Sep, 2026 Amir Fuzail Markazi

عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کب ہوگی ؟دیابنہ کو ان کے گھر کا آئینہ

اعتراض :سنی بریلوی حضرات ولادتِ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے دن کو عیدِ میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کہتے ہیں ،تو جب یہ عید ہےتو عید کی نماز بھی ہونی چاہیے۔بریلوی بتاۓ وہ عیدِ میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کیوں نہیں پڑھتے؟ اور اس سال اس کی نماز کا وقت کیا رہیگا ؟ جواب : معترض دیوبندی! اگر آپ اپنے

25 Aug, 2026 Amir Fuzail Markazi

کیا اعلی حضرت وہابیوں کے سرتاج ہے؟

رئیس المحرفین *جنید بربھال دیوبندی *کا یہ کہنا کہ تجلیات انوار المعین میں اعلی حضرت علیہ الرحمہ کو وہابی اور وہابیوں کا سرتاج لکھا گیا ہے۔یہ ایسا سخت خبیث افترا ہے جس کا صریح رد اسی سطر میں مذکورہے اصل عبارت یوں ہے : *اس وجہ سے خلقت کہتی ہے اعلی حضرت صرف وہابی نہیں بلکہ ان کے سرتاج ہے لیکن ہم کو خلقت کے

17 Aug, 2026 Amir Fuzail Markazi

دیابنہ کی میلاد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم روکنے کی کوشش اور دوگلی پالیسی

دیوبندی وہ قوم ہے جو سرکارِ کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ذکر کو روکنے کی ہر ممکن کوشش کرتی ہے اور طرح طرح کے اعتراضات کے ذریعے لوگوں کو ذکرِ مصطفیٰ ﷺ سے بدظن کرنے کی سعیِ لاحاصل میں مصروف رہتی ہے، بلکہ یہ ان کا قدیم وطیرہ ہے۔ تبھی میرے امام، امامِ اہلِ سنت، مجددِ دین و ملت، اعلیٰ حضرت امام احمد رضا

17 Aug, 2026 Amir Fuzail Markazi

دارالعلوم دیوبند کے ششماہی امتحان 2025 میں پوچھے گیے سوال کا جواب

سوال: مولوی احمد رضا خان صاحب کی تکفیری مہم کی مفصل تاریخ بوضاحت تحریر کریں۔ جواب:۔ دہلی میں جب انگریزوں کی حکومت قائم ہو گئی، دہلی کے لال قلعہ پر انگریزی پرچم لہرانے لگا، انگریزوں کو خدشہ ہوا کہ اقتدار ہم نے مسلمانوں سے چھینا ہے کہیں ایسا نہ ہو کہ مسلمان متحد ہو کر حملہ آور ہو جائیں۔ اس لیے انہوں نے )divide and

02 Aug, 2026 Mohd Qasim ul Qadri Markazi

دین کے لیے زہرِ قاتل؟

مذہب اسلام آفاقی مذہب ہے جہاں کہیں بھی ہو اپنے حسن و صداقت کی عطر بیزیاں کرتا نظر آتا ہے۔ نظام اسلام ایسا لچیلا قانون ہے جس کے لیے کوئی خطہ، قریہ، علاقہ، ملک یا بر اعظم مخصوص نہیں بلکہ دنیا کے جس کونے میں ہو وہاں کی آب و ہوا، شام وسحر کے مطابق منظم قانون عطا کرتا ہے۔ یہ خالص اعتقاد اور آستھا

06 Jul, 2026 Mohd Qasim ul Qadri Markazi

رد بدمذہباں

مرزا کذاب اور الہامی کتاب

آج سے چند دن قبل سوشل میڈیا پر مشہور زمانہ ملعون، کذاب اعظم مرزا جہلمی کی ایک ویڈیو سامنے آئی جس میں وہ حضور جان جانا کے تعلق سے اہل کتاب کا سہارا لے کر نعوذ باللہ یہ کہہ رہا تھا * اہل کتاب حضور کو اپنی کتابوں میں د ج ا ل لکھتے ہیں* جو کہ حضور خاتم النبیین کی 100 فیصد توہین اور

14 Jul, 2026 Md Abul Kalam Azad Markazi

خائن کی حقیقت کا انکشاف

از: محمد جسیم اکرم مرکزی نزیل: قاہرہ، مصر بعض حضرات عناد اور تعصب پرستی میں اس قدر غرقاب ہو جاتے ہیں کہ انھیں یہ پتہ ہی نہیں چلتا ہے کہ وہ کر کیا رہا ہے بس جہاں اپنی مطلب کی کوئی بات ملی بلا سیاق و سباق، بلا تحقیق و تجسس کے، یا پھر یہ کہیے جان بوجھ کے تاکہ کسی طرح اپنی کشتی پار

07 Jul, 2026 Mufti Jasim Akram Markazi

رد مولائیت

پڑھیے درود شریف @"اللہ رب محمد صلی علیہ و سلما نحن عباد محمد صلی علیہ وسلما " حضور اعلی حضرت علیہ الرحمہ فرماتے ہیں ★@"یعنی اس افضل الخلق بعد الرسل ثانی اثنین ہجرت پہ لاکھوں سلام وہ عمر جس کے اعدا پہ شیدا سقر اس خداداد حضرت پہ لاکھوں سلام" در منثور قرآں کی سلک بہی زوج دو نور عفت پہ لاکھوں سلام یعنی عثمان

25 Jun, 2026 Mufti Jasim Akram Markazi

کیا غوث اعظم فرشتوں کے پیروں کے پیر ہیں؟_______

سوال: کیا حضور غوث اعظم رضی اللہ عنہ فرشتوں کے پیروں کے پیر ہیں؟ جواب: جی ہاں حضور غوث الاعظم پیران پیر روشن ضمیر عبد القادر جیلانی رضی اللہ عنہ فرشتوں کے پیروں کے بھی پیر ہیں اللہ جل و علا نے انھیں اس رفعت جلیلہ سے نوازا ہے ، چنانچہ فتاوی رضویہ شریف میں نزھۃ الخاطر الفاتر کے حوالے سے لکھا ہے: "قال رضی

25 Jun, 2026 Mufti Jasim Akram Markazi

فرقۂ ضالہ “مولائی” کا رد بلیغ دلائل کی روشنی میں

@وہ مرد نہیں جو ڈر جائے حالات کے خونی منظر سے جس حال میں جینا مشکل ہو اس حال میں جینا لازم ہے اللہ جل و علا وحدہ لاشریک کا بے پناہ احسان ہے کہ ہمیں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی امت میں پیدا فرمایا اور احسان بالائے احسان یہ کہ مسلک اہل سنت و جماعت کے دامن سے وابستہ فرمایا جس کو عرف

25 Jun, 2026 Mufti Jasim Akram Markazi

گلابی وہابی مولانا عبد القیوم مجیںی (بڑے مولانا صاحب) کی حقیقت

#مولانا نظام الدین پورنوی دام ظلہ العالی فرماتے ہیں: میں مولانا عبد القیوم صاحب کے پاس پڑھتا تھا تفسیر جلالین بھی میں نے انھیں کے پاس پڑھی لیکن دوران درس ان سے اکثر بحث چھڑ جاتی تھی بات دیابنہ کی تکفیر کی آتی تو وہ وہابیہ دیابنہ کی تکفیر نہیں کرتے تھے اور کہتے تھے طواغیت اربعہ کے بارے میں کہ ان کی غلطی ایسی

25 Jun, 2026 Mufti Jasim Akram Markazi

Explore Top Platform Insights & Outstanding Creators

bg
All Authors

All Authors

Explore the complete directory of our talented scholars and writers.

47+ Total Authors
View ❯
 bg
⭐
Top Authors

Top Authors

Learn about famous scholars, writers, and highly active personalities.

12 Top Authors
View ❯
 bg
All Articles

All Articles

Read the newest research, articles, and comprehensive scholarly publications.

392+ Total Articles
View ❯
 bg
👑
Featured Articles

Featured Articles

Discover the most read and trending topics actively engaging the community.

129 Featured Jewels
View ❯

مرکزی لائبریری کی نئی کتابیں

Cover
Cover
Cover
Cover
Cover
Cover
Cover
Cover
Cover
Cover
Cover
Cover
مزید کتابیں دیکھیں

مرکزی مصنفین کی نمایاں کتب

1
Cover

منتخب فتوے

مصنف: زبدۃ الاتقیاء علامہ مفتی الشاہ محمد صالح قادری نوری

مکمل کتاب | موضوع: اولیاء کرام | زبان: Urdu | صفحات: 96
مطالعہ کریں ڈاؤنلوڈ
2
Cover

واقعات رضویہ

مؤلف: ابو حمدان مفتی محمد شاعر رضا قادری رضوی

چند صفحات | موضوع: وعظ و نصیحت | زبان: Urdu | صفحات: 504
مطالعہ کریں ڈاؤنلوڈ
3
Cover

افضلیت صدیق اکبر خاندان نبوت کی زبانی

مصنف: محمد میاں قادری صدیقی مرکزی ازہری

مکمل کتاب | موضوع: عقائد | زبان: Urdu | صفحات: 171
مطالعہ کریں ڈاؤنلوڈ
4
Cover

مہر بخشش

شاعر: مفتی جسیم اکرم مرکزی

چند صفحات | موضوع: دیوان | زبان: Urdu | صفحات: 488
مطالعہ کریں ڈاؤنلوڈ
5
Cover

کذاب کون؟

مؤلف: محمد عامر فضیل مرکزی

چند صفحات | موضوع: عقائد | زبان: Urdu | صفحات: 116
مطالعہ کریں ڈاؤنلوڈ
6
Cover

ثبوت ایصال ثواب

مترجم: مفتی محمد رضوان عالم مرکزی

مکمل کتاب | موضوع: فقہ | زبان: Urdu | صفحات: 129
مطالعہ کریں ڈاؤنلوڈ
7
Cover

اربعین نکاح

مترجم: مفتی جسیم اکرم مرکزی

چند صفحات | موضوع: حدیث | زبان: Urdu | صفحات: 196
مطالعہ کریں ڈاؤنلوڈ
8
Cover

تعریفات رضویہ جدید ایڈیشن

ترتیب و تخریج: مفتی فیضان رضا مرکزی جبلپور

چند صفحات | موضوع: فقہ | زبان: Urdu | صفحات: 264
مطالعہ کریں ڈاؤنلوڈ
9
Cover

افضلیت مطلقہ اور فضیلت جزئیہ میں فرق

کاتب: محمد میاں قادری صدیقی مرکزی ازہری

مکمل کتاب | موضوع: عقائد | زبان: Urdu | صفحات: 15
مطالعہ کریں ڈاؤنلوڈ
10
Cover

برکات اصحاب حضور جلد ثانی

مصنف: محمد انس رضا حامی برکاتی مرکزی

چند صفحات | موضوع: سیرت | زبان: Urdu | صفحات: 422
مطالعہ کریں ڈاؤنلوڈ
مزید کتابیں دیکھیں

Who We Are

Learn about our mission, vision, and commitment to Islamic education.

Welcome to Jamiatur Raza Students Portal

A very warm welcome to all truth-seekers, passionate readers, and dedicated writers. The Jamiatur Raza Students Portal is not just a website; it is a thriving digital community built on the strong foundations of the Ahle Sunnat Wal Jamaat ideology.

A very warm welcome to all truth-seekers, passionate readers, and dedicated writers. The Jamiatur Raza Students Portal is not just a website; it is a thriving digital community built on the strong foundations of the Ahle Sunnat Wal Jamaat ideology. Our goal is to create an educational hub where authentic Islamic literature is easily accessible to everyone.

Whether you are a student looking for a secure platform to publish your research or a knowledge enthusiast searching for reliable Islamic content, you have arrived at the perfect place. We invite you to explore, learn, and be a part of our noble journey towards academic and spiritual excellence.

جامعہ الرضا اسٹوڈنٹس پورٹل میں آپ کا استقبال ہے

حق کے تمام متلاشیوں، پرجوش قارئین اور سرگرم قلمکاروں کو دل کی گہرائیوں سے خوش آمدید۔ Jamiatur Raza Students Portal صرف ایک عام ویب سائٹ نہیں ہے، بلکہ یہ مسلکِ اہل سنت والجماعت کے مضبوط اصولوں اور نظریات پر مبنی ایک پھلتی پھولتی ڈیجیٹل علمی برادری ہے۔

حق کے تمام متلاشیوں، پرجوش قارئین اور سرگرم قلمکاروں کو دل کی گہرائیوں سے خوش آمدید۔ Jamiatur Raza Students Portal صرف ایک عام ویب سائٹ نہیں ہے، بلکہ یہ مسلکِ اہل سنت والجماعت کے مضبوط اصولوں اور نظریات پر مبنی ایک پھلتی پھولتی ڈیجیٹل علمی برادری ہے۔ ہمارا اصل ہدف ایک ایسا تعلیمی مرکز قائم کرنا ہے جہاں مستند اور صحیح اسلامی لٹریچر ہر انسان کے لیے آسانی سے دستیاب ہو۔

چاہے آپ ایک طالب علم ہوں جو اپنی تحقیقی تحریر کو شائع اور محفوظ کرنے کے لیے ایک محفوظ پلیٹ فارم کے متلاشی ہیں، یا علم دین کے پیاسے جو انٹرنیٹ پر قابل اعتماد اسلامی مواد تلاش کر رہے ہیں، آپ بالکل صحیح جگہ پر پہنچے ہیں۔ ہم آپ کو علمی اور روحانی فضیلت کی طرف ہمارے اس عظیم سفر کو دیکھنے، سیکھنے اور اس کا ایک اہم حصہ بننے کی مخلصانہ دعوت دیتے ہیں۔

The Spark of Inspiration

The vision for Jamiatur Raza Students Portal first took shape during the blessed month of Ramadan. Witnessing the vast digital landscape and the growing spread of misinformation, a humble effort was made by Md Abul Kalam Azad Markazi to establish a platform dedicated to authentic Islamic knowledge.

The vision for Jamiatur Raza Students Portal first took shape during the blessed month of Ramadan. Witnessing the vast digital landscape and the growing spread of misinformation, a humble effort was made by Md Abul Kalam Azad Markazi to establish a platform dedicated to authentic Islamic knowledge. The intention was never personal recognition, but rather to create a safe digital space where the valuable writings and research of the students of Ahle Sunnat Wal Jamaat could reach people across the world. With the grace of Almighty Allah and the prayers of our teachers and elders, this platform strives to preserve and share beneficial knowledge, helping sincere seekers distinguish truth from falsehood. It is our humble hope that the scholarly efforts of our students may serve as a means of guidance, inspire future generations, and contribute—however modestly—to the service of Islam.

جذبہ اور سوچ کی شروعات

جامعۃ الرضا اسٹوڈنٹس پورٹل کا تصور سب سے پہلے ماہِ رمضان المبارک کی بابرکت ساعتوں میں ذہن میں آیا۔ ڈیجیٹل دنیا کے وسیع دائرے اور اس میں پھیلنے والی گمراہی و غلط معلومات کو دیکھتے ہوئے، راقم محمد ابوالکلام آزاد مرکزی نے نہایت عاجزانہ طور پر یہ کوشش کی کہ ایک

جامعۃ الرضا اسٹوڈنٹس پورٹل کا تصور سب سے پہلے ماہِ رمضان المبارک کی بابرکت ساعتوں میں ذہن میں آیا۔ ڈیجیٹل دنیا کے وسیع دائرے اور اس میں پھیلنے والی گمراہی و غلط معلومات کو دیکھتے ہوئے، راقم محمد ابوالکلام آزاد مرکزی نے نہایت عاجزانہ طور پر یہ کوشش کی کہ ایک ایسا محفوظ اور معیاری پلیٹ فارم قائم کیا جائے جہاں اہلِ سنت و جماعت کے طلبہ کی علمی، تحقیقی اور فکری کاوشیں دنیا بھر تک پہنچ سکیں۔ اس کوشش کا مقصد ہرگز ذاتی شہرت یا نام و نمود نہیں، بلکہ دینِ اسلام کی خدمت اور صحیح اسلامی تعلیمات کی اشاعت ہے۔ اللہ تعالیٰ کے فضل و کرم، اساتذۂ کرام اور اکابرین کی دعاؤں کے سائے میں یہ پلیٹ فارم مفید علمی سرمایہ محفوظ کرنے اور اسے عام کرنے کی ایک ادنیٰ سی سعی ہے۔ ہماری دعا اور امید ہے کہ طلبہ کی یہ علمی خدمات حق کے متلاشی افراد کے لیے ذریعۂ ہدایت بنیں، آئندہ نسلوں کے لیے علمی سرمایہ ثابت ہوں، اور دینِ اسلام کی خدمت میں، خواہ معمولی ہی سہی، اپنا حصہ ادا کر سکیں۔

A Legacy of Knowledge and Research

Rooted in a deep tradition of scholarly research, our platform acts as a digital extension of the esteemed Center of Islamic Studies Jamiatur Raza. Over the years, the students and scholars associated with this great university have produced masterpieces of Islamic literature.

Rooted in a deep tradition of scholarly research, our platform acts as a digital extension of the esteemed Center of Islamic Studies Jamiatur Raza. Over the years, the students and scholars associated with this great university have produced masterpieces of Islamic literature. By providing a dedicated space at jamiaturrazastudents.com, we are ensuring that the hard work and academic brilliance of our madrasa students are recognized globally. This initiative not only bridges the gap between traditional learning and modern technology but also sets a high standard for Islamic content creation on the internet.

علم اور تحقیق کا ایک عظیم سرمایہ

علمی تحقیق اور مستند روایات کی گہری بنیادوں پر قائم ہمارا یہ پلیٹ فارم دراصل معزز اور نامور یونیورسٹی Center of Islamic Studies Jamiatur Raza کی ایک ڈیجیٹل توسیع کے طور پر کام کرتا ہے۔

علمی تحقیق اور مستند روایات کی گہری بنیادوں پر قائم ہمارا یہ پلیٹ فارم دراصل معزز اور نامور یونیورسٹی Center of Islamic Studies Jamiatur Raza کی ایک ڈیجیٹل توسیع کے طور پر کام کرتا ہے۔ سالہا سال سے، اس عظیم درسگاہ سے وابستہ طلبہ اور مایہ ناز علماء کرام نے اسلامی ادب کے لازوال شاہکار تخلیق کیے ہیں۔ jamiaturrazastudents.com پر یہ مخصوص جگہ فراہم کر کے، ہم اس بات کو یقینی بنا رہے ہیں کہ ہمارے مدارس کے بچوں کی انتھک محنت اور علمی صلاحیتوں کو عالمی سطح پر پہچانا اور سراہا جائے۔ یہ جدید اقدام نہ صرف روایتی دینی تعلیم اور جدید ترین ویب ٹیکنالوجی کے مابین فاصلوں کو ختم کرتا ہے بلکہ انٹرنیٹ پر معیاری اسلامی مواد کی تخلیق کے لیے ایک نیا سنگ میل بھی قائم کرتا ہے۔

Preserving Knowledge Securely

Often, students pour their hearts into writing on paper, only to lose their notebooks along with their precious thoughts. Others type in mobile apps, but face data loss due to broken devices or forgotten passwords. To solve this, the Jamiatur Raza Students platform was created.

Often, students pour their hearts into writing on paper, only to lose their notebooks along with their precious thoughts. Others type in mobile apps, but face data loss due to broken devices or forgotten passwords. To solve this, the Jamiatur Raza Students platform was created. It serves as a highly secure, private digital library. Here, writers can permanently safeguard their articles, read them anytime, and preserve their intellectual heritage without the fear of losing it. Their dedicated accounts ensure complete privacy and global accessibility at the same time.

تحریروں کو مکمل پرائیویسی کے ساتھ محفوظ کرنا

اکثر ایسا ہوتا ہے کہ بچے اور طلبہ اپنے مضامین اپنی کاپیوں میں بڑی محنت سے لکھتے ہیں، لیکن وقت کے ساتھ کاپی گم ہو جاتی ہے اور وہ مضمون ہمیشہ کے لیے ختم ہو جاتا ہے۔

اکثر ایسا ہوتا ہے کہ بچے اور طلبہ اپنے مضامین اپنی کاپیوں میں بڑی محنت سے لکھتے ہیں، لیکن وقت کے ساتھ کاپی گم ہو جاتی ہے اور وہ مضمون ہمیشہ کے لیے ختم ہو جاتا ہے۔ کچھ لوگ اپنے موبائل کے نوٹس میں لکھتے ہیں، لیکن موبائل چوری ہونے، ٹوٹنے یا گوگل پاسورڈ بھول جانے کی وجہ سے وہ اپنی تحریرات تک رسائی کھو دیتے ہیں۔ اس پریشانی کا پائیدار حل نکالنے کے لیے Jamiatur Raza Students پلیٹ فارم کو تشکیل دیا گیا ہے۔ یہ ہر مضمون نگار کے لیے ایک انتہائی محفوظ اور نجی ڈیجیٹل لائبریری ہے۔ یہاں ہر لکھاری کی تحریر مکمل پرائیویسی کے ساتھ محفوظ رہے گی تاکہ وہ دنیا کے کسی بھی کونے سے اپنے مضامین کو دیکھ سکے، پڑھ سکے اور اپنے علمی سرمائے کو ہمیشہ کے لیے ایک محفوظ پلیٹ فارم میں محفوظ رکھ سکے۔

Bridging Tradition and Modern Technology

In an era where digital presence defines global reach, we have integrated the profound teachings of our scholars with advanced web technology. Anyone searching for authentic guidance can visit our official website.

In an era where digital presence defines global reach, we have integrated the profound teachings of our scholars with advanced web technology. Anyone searching for authentic guidance can visit our official website or simply look up the Center of Islamic Studies Jamiatur Raza at https://www.cisjamiaturraza.ac.in/. By linking our student portal with the broader vision of the university, we are creating an unbreakable network of knowledge. This synergy guarantees that the pristine teachings of Ahle Sunnat Wal Jamaat remain uncorrupted and easily reachable for generations to come.

روایت اور جدید ویب ٹیکنالوجی کا ملاپ

ایک ایسے دور میں جہاں ڈیجیٹل موجودگی عالمی رسائی کی ضمانت ہے، ہم نے اپنے اسکالرز کی گہری تعلیمات کو جدید ویب ٹیکنالوجی کے ساتھ یکجا کر دیا ہے۔ مستند اور تحقیقی اسلامی رہنمائی کا متلاشی کوئی بھی شخص ہماری ویب سائٹ پر آ سکتا ہے۔

ایک ایسے دور میں جہاں ڈیجیٹل موجودگی عالمی رسائی کی ضمانت ہے، ہم نے اپنے اسکالرز کی گہری تعلیمات کو جدید ویب ٹیکنالوجی کے ساتھ یکجا کر دیا ہے۔ مستند اور تحقیقی اسلامی رہنمائی کا متلاشی کوئی بھی شخص ہماری ویب سائٹ پر آ سکتا ہے یا براہِ راست یونیورسٹی کی آفیشل ویب سائٹ Center of Islamic Studies Jamiatur Raza کو https://www.cisjamiaturraza.ac.in/ پر تلاش کر سکتا ہے۔ اپنے اسٹوڈنٹ پورٹل کو یونیورسٹی کے وسیع تر وژن سے منسلک کر کے، ہم علم کا ایک ایسا اٹوٹ نیٹ ورک بنا رہے ہیں جو یہ یقینی بناتا ہے کہ مسلکِ اہل سنت والجماعت کی روشنی میں کی گئی تحقیقات آنے والی نسلوں تک بغیر کسی تبدیلی کے انتہائی آسان انداز میں پہنچتی رہیں۔

Igniting the Passion for Writing

When students see their research published and read globally, it incredibly fuels their passion. Our initiative aims to cultivate this enthusiasm among madrasa students, elevating them to the highest ranks of literary and scholarly excellence.

When students see their research published and read globally, it incredibly fuels their passion. Our initiative aims to cultivate this enthusiasm among madrasa students, elevating them to the highest ranks of literary and scholarly excellence. Our writers can proudly and easily share their published web links with anyone. This global recognition not only boosts their confidence but also creates a vibrant community of passionate Islamic scholars and writers who are ready to defend and spread the true teachings of Islam.

طلبہ کے دلوں میں لکھنے کا شوق اور جذبہ ابھارنا

جب مدارس کے بچوں اور طلبہ کو یہ معلوم ہوتا ہے کہ ان کی لکھی ہوئی تحقیقی تحریریں انٹرنیٹ پر موجود ہیں اور پوری دنیا کے لوگ انہیں پڑھ رہے ہیں، تو اس سے ان کے دلوں میں مضمون نگاری کا شوق اور جذبہ بے پناہ بڑھتا ہے۔

جب مدارس کے بچوں اور طلبہ کو یہ معلوم ہوتا ہے کہ ان کی لکھی ہوئی تحقیقی تحریریں انٹرنیٹ پر موجود ہیں اور پوری دنیا کے لوگ انہیں پڑھ رہے ہیں، تو اس سے ان کے دلوں میں مضمون نگاری کا شوق اور جذبہ بے پناہ بڑھتا ہے۔ ہمارا اصل مشن یہی ہے کہ طلبہ کے اندر لکھنے کا ذوق پیدا کیا جائے تاکہ مسلکِ اہل سنت والجماعت کے طلبہ تحریری میدان میں ایک اعلیٰ مرتبہ و مقام پر پہنچ جائیں۔ اس پورٹل کی مدد سے مضمون نگار اپنی تحریروں کے لنکس کسی کو بھی باآسانی بھیج سکتے ہیں، اور عوام میں سے اگر کوئی کسی موضوع پر تحقیقی معلومات حاصل کرنا چاہتا ہے، تو وہ یہاں سرچ کر کے اپنے علم کی تشنگی کو بجھا سکتا ہے۔

Future Horizons: Expanding to Fatawa

While our current priority is to build a rich database of scholarly articles, our vision does not stop here. We strongly believe that the digital world urgently requires authentic rulings and verdicts.

While our current priority is to build a rich database of scholarly articles, our vision does not stop here. We strongly believe that the digital world urgently requires authentic rulings and verdicts. Therefore, Insha'Allah, in the coming months, we will launch a dedicated section for Fatawa. This future expansion will ensure that the authentic Fatawa of Ahle Sunnat Wal Jamaat are easily accessible to everyone, further strengthening our commitment to spreading righteous and practical Islamic guidance around the globe.

مستقبل کے عزائم: فتاویٰ سیکشن کا آغاز

اگرچہ اس وقت ہماری اولین ترجیح علمی مضامین اور مقالات کا یہ کام مکمل کرنا ہے، لیکن ہمارا ارادہ یہیں تک محدود نہیں ہے۔ ہم سمجھتے ہیں کہ ویب سائٹ کی دنیا میں مضامین کے ساتھ ساتھ اہل سنت والجماعت کے مستند فتاویٰ کا ہونا بھی بیحد ضروری ہے۔

اگرچہ اس وقت ہماری اولین ترجیح علمی مضامین اور مقالات کا یہ کام مکمل کرنا ہے، لیکن ہمارا ارادہ یہیں تک محدود نہیں ہے۔ ہم سمجھتے ہیں کہ ویب سائٹ کی دنیا میں مضامین کے ساتھ ساتھ اہل سنت والجماعت کے مستند فتاویٰ کا ہونا بھی بیحد ضروری ہے۔ اسی اہمیت کے پیش نظر، انشاء اللہ عزوجل، اگلے چند مہینوں میں ہم فتاویٰ کے لیے ایک باقاعدہ اور مخصوص سیکشن پر کام شروع کریں گے۔ یہ مستقبل کی توسیع اس بات کو یقینی بنائے گی کہ عوام الناس کو روزمرہ کے مسائل کے شرعی حل اور فتاویٰ ایک کلک پر دستیاب ہوں، اور ہمارا یہ پورٹل اشاعتِ دین کا ایک مکمل ذریعہ بن سکے۔

×

Subscribe / Join Us

ہماری کمیونٹی کا حصہ بننے کے لیے فارم پُر کریں

Please enter your name in English only.
برائے مہربانی اپنا نام صرف انگلش میں لکھیں۔
Jamia Logo

ABOUT OUR JAMIA

Center of Islamic Studies Jamiatur Raza
مركز الدراسات الاسلامية جامعة الرضا

Welcome to The Center of Islamic Studies, Jamiatur Raza. Discover our history, our mission to blend traditional Islamic values with modern education, and our vision for the future. Read the inspiring messages from our founders and directors below.
Founder

Founder's Message

Huzoor Tajushsharia Damat Barkatuhum Aalia
Managing Director

Managing Director's Message

Visit About Page ⭢

Need Help or Have a Question?

Contact us for any guidance regarding the library, books, or website.

Contact Us