یہ مضمون بک مارک ہو چکا ہے!
یہ مضمون بک مارک ہو چکا ہے!
یہ مضمون بک مارک ہو چکا ہے!
عقائد و نظریات
اثبات علم ماکان وما یکون للنبی الکریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
اثبات علم ماکان وما یکون للنبی الکریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
باسمه تعالى ونصلى على نبيه الاعلى
اتفقت الامةقاطبۃعلی ان العلم بالغیب ثابت للانبیاءعلیھم السلام ولا سیما لحبیب اللہ محمد ﷺ فھویعلم ماکان ومایکون وھذاالامر ثابت بالنصوص القطعیۃالدالۃعلی صحۃھذہ العقیدۃ ومن ینکر الغیب للانبیاءعلیھم السلام فھو ینکر ما ثبت بالآیات القرآنیۃوالاحادیث الصحیحۃمثل الوھابیۃوالدیابنۃ فانھم یؤمنون ببعض القرآن ویکفرون ببعضہ فی ھذاالصدد الیکم الدلائل علی ھذہ العقیدۃ اقرؤا وافھمواواعتصموابحبل الحق المبین
اتفقت الامةقاطبۃعلی ان العلم بالغیب ثابت للانبیاءعلیھم السلام ولا سیما لحبیب اللہ محمد ﷺ فھویعلم ماکان ومایکون وھذاالامر ثابت بالنصوص القطعیۃالدالۃعلی صحۃھذہ العقیدۃ ومن ینکر الغیب للانبیاءعلیھم السلام فھو ینکر ما ثبت بالآیات القرآنیۃوالاحادیث الصحیحۃمثل الوھابیۃوالدیابنۃ فانھم یؤمنون ببعض القرآن ویکفرون ببعضہ فی ھذاالصدد الیکم الدلائل علی ھذہ العقیدۃ اقرؤا وافھمواواعتصموابحبل الحق المبین
قال اللہ تعالی علمك مالم تكن تعلم ای الاحکام والغیب وقال الشیخ ولی اللہ الدھلوی فی تحت ھذہ الآیۃھو ماکان ومایکون
وقال اللہ تعالی فی مقام آخرالرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البیانقال ابن کسان خلق الانسان یعنی محمد ﷺ وعلمہ البیان یعنی بیان ماکان ومایکون لانہ کان یبین عن الاولین والآخرین وعن یوم الدین(التفسیر البغوی) "
وقال اللہ تعالی فی مقام آخرالرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البیانقال ابن کسان خلق الانسان یعنی محمد ﷺ وعلمہ البیان یعنی بیان ماکان ومایکون لانہ کان یبین عن الاولین والآخرین وعن یوم الدین(التفسیر البغوی) "
ونزلنا علیک الکتب تبیانا لکل شئ الشی عند اھل السنۃ والجماعة ھوموجود(کما قال الشیخ سعد الملۃ والدین التفتازانی) لوح محفوظ موجود ایضًا فثبت انہ شئ وقال اللہ تعالی فیہ ولاحبۃ فی ظلمت الارض ولارطب ولا یابس الا فی کتب مبین ای لوح محفوظ(علیہ اکثر المفسرین) وقال اللہ تعالی فی مقام آخر کل صغیر و کبیر مستطر اى فى لوح محفوظ وقال صاحب المنارکل لاحاطة علی سبیل الافراد وھی تصحب الاسماء فتعمھافان دخلت علی المنکر اوجبت عموم افرادہ هى داخل علی صغیروکبیر ھھنا و ھما نکرتان فتعم علی افرادھمافثبت ان کل ذرۃ وکثیرۃ کلیات و جزئیات کُتب فی لوح محفوظ وقال الامام شرف الملۃوالدین شرف الدین البوصیری علیہ الرحمۃ
اثبات علم ماکان وما یکون للنبی الکریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
مضمون نگار: Amir Fuzail Markazi
اثبات علم ماکان وما یکون للنبی الکریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
باسمه تعالى ونصلى على نبيه الاعلى
اتفقت الامةقاطبۃعلی ان العلم بالغیب ثابت للانبیاءعلیھم السلام ولا سیما لحبیب اللہ محمد ﷺ فھویعلم ماکان ومایکون وھذاالامر ثابت بالنصوص القطعیۃالدالۃعلی صحۃھذہ العقیدۃ ومن ینکر الغیب للانبیاءعلیھم السلام فھو ینکر ما ثبت بالآیات القرآنیۃوالاحادیث الصحیحۃمثل الوھابیۃوالدیابنۃ فانھم یؤمنون ببعض القرآن ویکفرون ببعضہ فی ھذاالصدد الیکم الدلائل علی ھذہ العقیدۃ اقرؤا وافھمواواعتصموابحبل الحق المبین
اتفقت الامةقاطبۃعلی ان العلم بالغیب ثابت للانبیاءعلیھم السلام ولا سیما لحبیب اللہ محمد ﷺ فھویعلم ماکان ومایکون وھذاالامر ثابت بالنصوص القطعیۃالدالۃعلی صحۃھذہ العقیدۃ ومن ینکر الغیب للانبیاءعلیھم السلام فھو ینکر ما ثبت بالآیات القرآنیۃوالاحادیث الصحیحۃمثل الوھابیۃوالدیابنۃ فانھم یؤمنون ببعض القرآن ویکفرون ببعضہ فی ھذاالصدد الیکم الدلائل علی ھذہ العقیدۃ اقرؤا وافھمواواعتصموابحبل الحق المبین
قال اللہ تعالی علمك مالم تكن تعلم ای الاحکام والغیب وقال الشیخ ولی اللہ الدھلوی فی تحت ھذہ الآیۃھو ماکان ومایکون
وقال اللہ تعالی فی مقام آخرالرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البیانقال ابن کسان خلق الانسان یعنی محمد ﷺ وعلمہ البیان یعنی بیان ماکان ومایکون لانہ کان یبین عن الاولین والآخرین وعن یوم الدین(التفسیر البغوی) "
وقال اللہ تعالی فی مقام آخرالرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البیانقال ابن کسان خلق الانسان یعنی محمد ﷺ وعلمہ البیان یعنی بیان ماکان ومایکون لانہ کان یبین عن الاولین والآخرین وعن یوم الدین(التفسیر البغوی) "
ونزلنا علیک الکتب تبیانا لکل شئ الشی عند اھل السنۃ والجماعة ھوموجود(کما قال الشیخ سعد الملۃ والدین التفتازانی) لوح محفوظ موجود ایضًا فثبت انہ شئ وقال اللہ تعالی فیہ ولاحبۃ فی ظلمت الارض ولارطب ولا یابس الا فی کتب مبین ای لوح محفوظ(علیہ اکثر المفسرین) وقال اللہ تعالی فی مقام آخر کل صغیر و کبیر مستطر اى فى لوح محفوظ وقال صاحب المنارکل لاحاطة علی سبیل الافراد وھی تصحب الاسماء فتعمھافان دخلت علی المنکر اوجبت عموم افرادہ هى داخل علی صغیروکبیر ھھنا و ھما نکرتان فتعم علی افرادھمافثبت ان کل ذرۃ وکثیرۃ کلیات و جزئیات کُتب فی لوح محفوظ وقال الامام شرف الملۃوالدین شرف الدین البوصیری علیہ الرحمۃ
ش فانّ من جودك الدنياوضرتِها
ومن علومِك علم اللوح والقلمِ
ومن علومِك علم اللوح والقلمِ
فثبت بھذہ الآیات والتفاسیرواقوال العلماء ان اللہ عزوجل علّم محمدا ﷺعلم جمیع ماکان وما یکون ھذہ العقیدۃ مؤیدۃبالاحاديث الصحیحۃالکثیرۃ ومنھم اخبرنا عن بدءالخلق حتی دخل اھل الجنۃمنازلھم واھل النار منازلھم وفی روایۃ ان اللہ زوی لی الارض فرأیت مشارقہاومغاربھاوفی روایۃ تجلی لی کل شئ وعرفت(مشکوۃ المصابیح) وفی مسلم اخبرنا بما کان وبماھو کائن فاعلمنا احفظنا
قد ثبت بھذہ الدلائل والبراھین ان اللہ عزوجل اظہر نبینا الکریم محمداصلی اللہ علیہ وسلم علی الغیب لکن الوھابیۃوالدیابنۃ یقولون ان اثبات العلم المغیبات لغیراللہ تعالی شرک ویثبتونھا للشیطان (کما فی براھین القاطعہ) فیا للعجب الضالون المضلّون
قد ثبت بھذہ الدلائل والبراھین ان اللہ عزوجل اظہر نبینا الکریم محمداصلی اللہ علیہ وسلم علی الغیب لکن الوھابیۃوالدیابنۃ یقولون ان اثبات العلم المغیبات لغیراللہ تعالی شرک ویثبتونھا للشیطان (کما فی براھین القاطعہ) فیا للعجب الضالون المضلّون
ہماری ویب سائٹ کو شیئر کریں اور مزید مضامین پڑھنے کے لیے ہوم پیج پر جائیں:
jamiaturrazastudents.com
jamiaturrazastudents.com
*الفائدۃ *وأعلم ان الخبر والعلم مرادفان لا فرق بینھم کما قال صاحب تاج العروس: الخبر ! العلم ب بخیر
طالب الدعا! عبدہ المذنب محمد عامر فضیل المركزى الرمولوى
